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根據文獻提及福康安從虎尾、斗六之戰之後,一路上與追擊林爽文一路到九芎林之後,他追丟了。
我本來無法確定福康安剿殺的地點在哪,仔細地看了地圖發現了這一個他追著的地點可能是--今日松柏嶺高爾夫球場的旁邊,為什麼確定是這裡呢?西元1898年,日本剛開始殖民台灣初期,怎麼崁頂的聚落這麼的小,而墓地卻是如此的大呢?按照我找1898年的墓地地圖經驗,這裡一定過去曾經發生巨大的戰役。 這一個地點距離福康安追擊林爽文的路線是如此地靠近,加上它位於八卦山的南方,靠近濁水溪,地點相當靠近起清朝時期的渡口:香員腳。 而1898年時的地圖告訴我們,通往這一大片的高爾夫球場有兩條路線可以抵達,而這也是福康安夾殺那些逃跑的老弱婦孺的夾殺路徑。 為什麼我覺得福康安越過濁水溪之後的這一條路徑很重要?因為我想要知道為什麼每次我從集集去南投的路上總會經過「名間」,我不了解為什麼名間的重點發展地帶總是「松柏嶺」?到底是為什麼這一條路上的「名間」總會充滿著奄奄一息的感覺呢? 我繼續的大膽假設,它或許有可能與「林爽文事件」有關係呢?或許福康安經過剿殺的地方就是今天我看來奄奄一息、沒有生機的地方? 福康安派遣他的軍隊在越過濁水溪之後,分成兩條路線來追擊從斗六、虎尾之役之後的那些逃離的人們,一條路線為清朝時期往返渡過濁水溪的渡口,另一為往北經過二八水之後往八卦山爬上坡經過今日的受天宮之後,走今埔中巷與另外一隻清朝軍隊夾擊。 一路往北可以從地圖看到一路上有幾個重要的戰場,一為松柏嶺高爾夫球場,另一為南投高中往西一路到了八卦山的緩坡上,最北市牛運決排水的水圳,最南則是沿著民族路走。再來就是「林爽文起義」的重要據點嘉老山(茄荖山),那裡我只能說是滿目瘡痍,真的太可怕了。 我們台灣是這樣繼續進步的,在看了好多好多的1898年之前的「墓地分布圖」之後,若無「林爽文的起義」,那麼乾隆皇帝不會重視台灣,若沒有重視台灣,就別提後來的劉銘傳的現代化發展;一切台灣開始轉變的起始點,就是從「林爽文起義」事件的開始,他也間接地影響到後來太平天國、台灣歷史孫中山先生推翻滿清的思想的轉換。 所以,林爽文能不重要嗎?台灣前仆後繼的前人們讓我們變成今日的台灣,今日的台灣人能夠不珍惜嗎? 根據文獻提及福康安從虎尾、斗六之戰之後,一路上與追擊林爽文一路到九芎林之後,他追丟了。
畢竟林爽文真的太熟悉台灣的地形、地勢了,加上過去的路徑也不似今日的馬路鋪設了柏油,只要一看到柏油就知道這裡是馬路,過去的路徑會隨著天氣而改變路線的呢。 而過去看得清楚的路徑就是人們走出來的一條路,就是在草叢當中的一條土路,寬大概就是一個人可以走的長度。 若是在一堆長得很長的雜草中,對於不熟台灣的福康安來說,我真的就不知道他要怎麼追蹤林爽文的身影了(畢竟能家也是在台灣住了14年那麼久阿,福康安太難拚了) 從九芎林一路往北追擊林爽文,越過了濁水溪之後,在山腳下看到牛車的印痕之後,他與手下一路追蹤,遇到諸多慌亂的老弱婦孺,哀,幾乎是一路剿滅反清的村落。 我仔細看地圖,以為當時清朝遺留的墓地會很多,畢竟文獻當中提及福康安自己剿滅的村落已經讓他不忍再提及了(這大概也是為什麼九芎林之後沒再看見他抵達的聚落名,下一個就直接跳到名間虎仔坑了) 我本來無法確定福康安越過濁水溪之後剿殺的地點在哪,仔細地看了地圖發現,他在今日松柏嶺高爾夫球場的旁邊,為什麼確定是這裡呢?西元1898年,日本剛開始殖民台灣初期,怎麼崁頂的聚落這麼的小,而墓地卻是如此的大呢?按照我找1898年的墓地地圖經驗,這裡一定過去曾經發生巨大的戰役。 而1898年時的地圖告訴我們,通往這一大片的高爾夫球場有兩條路線可以抵達,而這也是福康安夾殺那些逃跑的老弱婦孺的夾殺路徑。 夾殺包圍路線一為清朝時期往返渡過濁水溪的渡口,另一為往北經過二八水之後往八卦山爬上坡經過今日的受天宮之後,走今埔中巷與另外一隻清朝軍隊夾擊。 此戰役對於林爽文來說是一個相當重要的戰役,雖然他並未與圖康安有直接正面的交鋒,但是福康安過了濁水溪之後一路往北的剿殺,不管老弱婦孺就是殺的原則,這對於林爽文軍的士氣來說是一個相當重要的衝擊。 可以從地圖看到一路上有幾個重要的戰場,一為松柏嶺高爾夫球場,另一為南投高中往西一路到了八卦山的緩坡上,最北市牛運決排水的水圳,最南則是沿著民族路走。 之前王老師曾經提及中寮龍門廟的故事,之前田野調查的時候曾經去過一次「龍門廟」,但是後來不知為何「龍門廟」的相關照片並未因此被留下來。
後來工作室的人打趣到,應該是去錯了「龍門廟」所以照片沒有留下來。 我們在這裡閒晃了許久,不知道怎麼去找人來問,不斷的閒晃,看著大樟樹,看著廟前面的大石頭,以及廣場,內心充滿了疑惑,另外那一個「龍門廟」在哪裡?這廟跟大家居住的又有一點距離,進去聚落有點怕怕的,因為實在很不想被狗吠阿,可以有一個人走出聚落到大馬路上嗎? Anna提議我們進去那一個聚落吧,天,一走進去巷子裡面,馬上就一堆狗聲此起彼落,一隻大狗,吠!第二隻也跟著一起來了!噢!第三隻,若是這些狗沒有被拴住,不知道這小50是否能夠抵擋這些狗們的攻擊呢?天啊!居然是死巷,這代表我又要被一群走吠著出來了,內心簡直哀號。 後來,回到巷口,看到那一個印象中出現的阿伯,他們一群人正在整修老宅的屋頂的屋瓦,他們問我們想要做什麼,我用很破的閩南話說,他們用北京話回我。 某位先生:你們要做什麼? 我:噢,我想問請問附近有另外一間「龍門廟」嗎? 某位先生:這我就不知道了,得問一下當地人,我們這裡有一個當地人。 當地先生:你們問這個要做什麼? 我:沒有拉,我是一個學生,之前有一位老師介紹我們來這個「龍門廟」,他說這裡有兩間「龍門廟」,說這間龍門廟得之前是石頭製成的.... 當地先生:噢,這樣,你們就一走走到仙鹿巷右轉之後,..... 於是我們抱著忐忑的心情,不知道是否有將路聽清楚的心情,經過了繼續吠叫的大狗們!回到了大馬路上.... 看到了仙鹿巷!進去之後,馬上就看到當地先生介紹的那一個地標物,轉了進去走了一小段路之後,就看到了那一間「龍門廟」!廟口上面用毛筆寫了「龍門廟」,並不似在八杞仙土雞城旁邊的龍門廟那樣。 但是祂有祂的古典性還有歷史性,那是幾百年的阿。 到了之後,看到刻在石碑上的土地公,還是第一次看見,之前看到都是大石公,並未有清楚的雕刻神像在上頭,而神明的古老的歷史性,讓人不得不感到畏懼,看見祂,就像是看見人類的渺小。 基於之前收到王老師的訊息,是祂在被拆除前,石柱上面的字可讓我們思索中寮與林爽文之間的關係,可是這裡沒有任何石柱啊? 於是,基於對於神明的尊重,我們還是擲杯詢問了神明的意見,問說是否可以靠近看祂石頭上面的字,還有拍照,都是「聖杯」。 但是我們看了一看之後,充滿了疑惑,因為沒有看見王老師說的那些字阿?字呢?我們只好又到處看看,閒晃,試著看會不會在其他地方看到相關的資訊。 Anna提議,或許問問鄰近的大嫂? 是阿,我們又繞到鄰近問大嫂,大嫂說你們怎麼會來到這裡? 我:因為有幾個老師說八杞仙這裡有兩間「龍門廟」,所以我們想要知道這些?老師他叫我們來看看,所以我們就過來看看了。 她:這個我不清楚,妳還是問另外一個人吧~ 她嚷著嗓子叫:「賢嫂~」 張賢嫂住在「龍門廟」的旁邊,民國30年生,目前是管理「龍門廟」的負責人。 張賢嫂:你們怎麼會想要知道這些? 我把跟那位大嫂說的內容又如實的說了一遍,突然出現的學生想要了解這個題目真的讓人心裡充滿了疑惑吧。 這個沒有寫沿革,也有點忘了這間廟多久了,大概二十幾年吧。 我們住到這裡的時候,大概住在這裡四十五年吧?!因為搬過來的時候,我的女兒三歲,那時候只有旁邊這裡一間土角厝,以前這裡都是田,所以那間土角厝是拿來養牛的,九二一地震的時候,我們的房子沒有倒,但需要整修,所以我們就住在那。 那時候聽說要拆,我兒子就說全台灣只有三個地方是神明刻在石板的,所以他就說:媽,我們把祂拿來做古董,只是那時候去搶救的時候,有點晚了,有些已經被埋起來了,後來重建的時候神明本來說要被安置在現在龍門廟的牆後面,你現在去看還可以看到那個痕跡,可是這是神啊,怎麼可以被鑲嵌在牆裡面?承受不了的。 後來我們就把石柱、神明拿了回來,只是有些石柱被拿去埋了,我老公就拿了裝雞屎的袋子裝,後來我想想不妥,把雞屎袋洗好了再裝,我老公很喜歡賭大家樂,去靠近名間的一間廟求,那個濟公師父,一下來馬上垂他的頭,說,「怎麼可以用雞屎袋裝呢?那是神,那是幾百年的歷史耶。」 後來我兒子說要蓋一間廟讓祂住,我老公跟我兒子說,你去問問祖師爺公,看在哪裡建?是否可以建?現在已經沒有人做切石了,所以要蓋石廟是不可能的,我兒子就說,那蓋一個草屋好了,我老公就說,不可以啊!要是有一個猴死嬰仔拿一把火燒了,那可不行!還是用磚塊吧,便宜又好用,廟的門聯都是我兒子寫的。 三、四年前,有人作夢夢到要來整修,他說有一個留著長鬍子的老人,說他們家漏水了,所以這一個漆油漆的人說,這個老人留著白鬍子,這一定是土地公,因為他住八杞仙更進去的地方,所以他從他們家一路騎摩托車騎到中寮市區那,裡裡外外的騎了好幾次,發覺每一間的土地公廟的屋頂都很完整阿,哪裡有土地公廟漏水的呢? 直到後來,我的媳婦(聽不清楚,好像有人跟她媳婦說,你們家的土地公廟漏水了)跟我說,媽,我們家的土地公會漏水嗎?我說對阿,只要雨水下的大的話,就會漏水。那天好像恰巧是15號吧?還是14號?噢,剛好是14號,於是找了人來看日子,找了漆油漆的,那個漆油漆的就說,噢~原來是你們!我等了一個禮拜了!之前我做了一個夢通知我要要來漆油漆,只是我一直找不到。 那個漆油漆的也不收錢,就說給我一個紅包袋就好,結果我想了想,還是給他一點油漆的成本600塊好了,結果他就拿了紅包袋,把裡面的錢抽了出來,退還給我。他很孝順阿,還是會從裡面出來的時候,就來我們這裡拜拜,跟他媽一起。只是後來他媽的身體不太好,他就把他媽接到埔里住了,他媳婦住在埔里啦。 這個土地公一直想要回去祂原來的地方住阿,但是那裏已經有金身啦,怎麼可能呢?當初是祖師爺說要重建的,只是那個村長不知怎地,就再弄了一個金身,他覺得石刻的神明跟新建的不一樣吧。現在村里面的人都去村外的那一間廟,會來我們這間的就只有兩、三個鄰居。 有次,一個乩身來到外面的那一間「龍門廟」,一群人浩浩蕩蕩來了,那次我就沒有出去,結果那個乩身一直搖頭,說不出話來。後來我也是聽別人說,原來祂要找的就是我們這尊。 (聽起來好像祂住在這裡很久了,所以常常會有神明來找祂?) 那妳知道這一間廟蓋多久了嗎? 挖,很久了耶,從我們搬來就很久了。祂跟那個附近的百姓公的時間差不多。 (幾百年了!) |